Patanjali afirma o que Krishna fundamentou…

A principal característica de Patanjali no Yoga-Sutra é sua objetividade na informação, por isso o nome “sutra” devido a abordagem compactada de informação num tema especialmente profundo. Já a Bhagavad-Gita é extensa devido ao dialogo entre os dois protagonistas, em diversos momentos Krishna é indagado por Arjuna num debate onde predomina o tema yoga. Estarei fazendo um paralelo para mostrar como o Yoga Sutra está dando caminho para entender o que Krishna já havia estabelecido há mais de milênios atrás. Sendo textos com muitos conceitos irei apanhar alguns dentre os mais relevantes.

1.2  Yoga Sutra

Yoga significa controlar as flutuações da mente.

3.43 Bhagavad Gita

Assim, sabendo que é transcendental aos sentidos, à mente, e à inteligência materiais, ó Arjuna de braços poderosos, a pessoa deve equilibrar a mente por meio de deliberada inteligência espiritual e assim, pela força espiritual, vencer esse inimigo insaciável conhecido como luxuria.

1.12 YS

Estes processos são controlados através da pratica e do desapego.

5.2 BG

Krishna disse: A renúncia ao trabalho e o trabalho com devoção são bons para obter a liberação. No entanto, entre os dois, o trabalho em serviço devocional a Deus é melhor do que a renuncia ao trabalho.

1.16 YS

Além disso, ao saber da existência da Pessoa Suprema, livra-se de todo os desejos mundanos.

 5.10 BG

Aquele que executa seu dever sem apego, entregando o resultado ao Senhor Supremo, não é afetado pela ação pecaminosa, assim como a folha de lótus não é tocada pela água.

 1.17 YS

O completo estado de conhecimento é atingido através da análise, reflexão, bem-aventurança, individualidade e beleza.

5.21 BG

Tal pessoa liberada não se deixa atrair pelo prazer dos sentidos materiais, mas está sempre em transe, gozando o prazer interior. Desse modo, a pessoa auto-realizada sente felicidade ilimitada, pois se concentra no Senhor Supremo.

1.23 e 51 YS

Ou (atinge-se a perfeição) através da devotada meditação no Senhor.

Quando até mesmo isso é controlado, então tudo mais é controlado atingindo-se o transe sem semente.

6.20-23 BG

Na etapa de perfeição chamada transe, ou samadhi, a mente abstém-se por completo das atividades mentais materiais pela pratica de yoga. Caracteriza está perfeição o fato de se poder ver o Eu com a mente pura e sentir regozijo no Eu. Neste estado jubiloso, o yogi situa-se em felicidade transcendental ilimitada, percebida através de sentidos transcendentais. Nesse caso, ele jamais se afasta da verdade e, ao obter isto, vê que não há ganho maior. Situando-se em tal posição, ele nunca se deixa abalar, mesmo em meio as maiores dificuldades. Esta é a verdadeira maneira de alguém livrar-se de todas as misérias surgidas do contato material.

2.1 e 2 YS

Yoga da ação é austeridade, estudos das escrituras e devoção a Deus.

O propósito é atingir o transe e diminuir o sofrimento.

6.47 BG

E de todos os yogis, aquele que tem muita fé e sempre se refugia em Mim, pensa em Mim dentro de se mesmo e me presta transcendental serviço amoroso- é o mais intimamente unido a Mimem yoga e é o mais elevado de todos. Esta é minha opinião.

2.15 YS

Com as misérias de um mundo material em constante mutação, vivendo sob o jugo de nosso condicionamento, e por causa dos conflitantes modos da natureza (sattva, raja e tama) tudo é apenas miséria para a pessoa de discernimento.

7. 12,13 e 14 BG

Fique sabendo que todos os estados de existência- sejam eles bondade, paixão e ignorância- manifestam-se por Minha energia. Num certo sentido, Eu sou tudo, mas Eu sou independente. Eu não estou sob a influência dos modos da natureza material, mas eles, ao contrario, estão dentro de Mim.

Iludido pelos três modos (bondade, paixão e ignorância) o mundo inteiro não conhece a Mim, que estou acima dos modos e sou inesgotável.

Esta minha energia divina, que consiste dos três modos da natureza material (sattva, raja e tama) é difícil de ser suplantada. Mas aqueles que se renderam a mim podem facilmente transpô-la.

2.55 YS

Com isto se obtém o supremo controle dos sentidos.

8.12 e 28 BG

A yoga consiste no desapego de todas as ocupações sensuais. Para estabelecer-se em yoga a pessoas deve fechar todas as portas dos sentidos e fixar a mente no coração e o ar vital no topo da cabeça.

Aquele que aceita o caminho do serviço devocional não se priva dos resultados obtidos por estudar os vedas, executar sacrifícios, submeter-se a austeridades e dar caridade ou dedicar-se a atividades filosóficas e fruitivas. Pelo simples fato de executar serviço devocioal, ele consegue tudo isto, e por fim alcança a eterna morada suprema.

3.4 YS

Estes três (concentração, meditação e transe) focados em um único ponto constituem a perfeita disciplina (samyamah).

12.8 BG

Fixe sua mente em Mim, a suprema Personalidade de Deus, e ocupe toda sua inteligência em Mim. Assim, não haverá dúvida alguma de que você viverá sempre em Mim.

3.55 YS

Absoluta liberdade (kaivalyam) é obtida quando a qualidade lúcida da natureza  e o espírito estão puramente em equilíbrio.

13.35 BG

Aqueles que com os olhos do conhecimento vêem a diferença entre o corpo e o conhecedor do corpo, e podem também compreender o processo que consiste em libertar-se do cativeiro da natureza material, alcançam a meta suprema.

4.1 YS

Os poderes da perfeição podem ser obtidos através do nascimento, ervas, austeridades e pura meditação.

15.20 BG

Esta é a parte mais confidencial das escrituras védicas, ó pessoa sem pecados, e está sendo revelada por Mim (Krishna). Quem quer que compreenda isto se tornará sábio, e seus esforços redundarão em perfeição.

 4.34 YS

Liberação é reverter o fluxo das coisas materiais, as quais não tem sentido para o espírito; é também o poder da consciência no estado de identificação verdadeira.

  1. 64, 65 e 66 BG

Por que você é meu amigo muito querido, estou falando Minha instrução suprema, o mais confidencial de todos os conhecimentos. Ouça enquanto falo isto, pois é para o seu beneficio.

Pense sempre em Mim e torne-se meu devoto. Adora-Me e ofereça-Me  homenagens. Agindo assim, você virá a Mim impreterivelmente. Eu lhe prometo isto por que você é meu amigo muito querido.

Abandone todas as variedades de religião e simplesmente renda-se a Mim. Eu o libertarei de todas as reações pecaminosas. Não tema.

                                                                                            OM Tat Sat

Junior (jay Gauranga)

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